نماينده ولىفقيه در استان مركزى:
خداوند حقالناس را نمیبخشد
نماينده ولىفقيه در استان مركزى با شرح خطبه ۱۷۶ نهجالبلاغه، سه نوع ظلم از نگاه امیرالمؤمنین(ع) را تبیین کرد و بر بخشودهنشدن حقالناس و شدت عذاب الهی تأکید نمود.
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگى پايگاه خبرى تحليلى «ديار آفتاب» آیتالله قربانعلی درینجفآبادی امروز در درس خارج فقه خود، به موضوع مهم و حساس ظلم و عذاب الهی پرداخت، با اشاره به شدت عذاب خداوند نسبت به بندگان، تأکید كرد که احساس انتقام الهی بسیار سخت و غیرقابل مقایسه با عذابهای دنیوی است. و گفت: آتش دنیا در مقایسه با جهنم، نوعی رحمت محسوب میشود، اما عذاب آخرت چیزی است که قابل قیاس با هیچ چیز در این جهان نیست و شدت آن فراتر از تصور انسانهاست.
نماينده ولىفقيه در استان مركزى در ادامه با استناد دقیق به خطبه ۱۷۶ نهجالبلاغه، سخنان امیرالمؤمنین(ع) را درباره سه گروه از مردم و انواع ظلمهایی که مرتکب میشوند، به تفصیل تبیین كرد و بيان كرد: این خطبه یکی از پرمحتواترین بخشهای نهجالبلاغه است که ابعاد مختلف عدالت و ظلم را روشن میسازد. امام علی(ع) در این خطبه، مردم را به سه دسته تقسیم کرده و هر کدام را با ویژگیهای خاص خود معرفی مینمایند که برای فهم عمیقتر اخلاق اسلامی بسیار راهگشاست.
وى افزود: نوع اول ظلمی است که هرگز آمرزیده نمیشود و آن شرک به خداوند بزرگ است. شرک به عنوان بزرگترین گناه در اسلام شناخته میشود، زیرا پایههای توحید را زیر سوال میبرد. این نوع ظلم، ارتباط مستقیم با خالق هستی قطع میکند و هیچ راه جبرانی برای آن وجود ندارد مگر توبه واقعی پیش از مرگ. اين بخش از ظلم، خط قرمز الهی است و خداوند شرک را نمیبخشد مگر اینکه فرد قبل از مرگ توبه کند.
درىنجفآبادى اظهار كرد: نوع دوم ظلمی است که تنها به نفس انسان آسیب میزند. این گناهان شامل اعمالی هستند که فقط خود شخص را آلوده میکنند و متعرض حقوق دیگران یا جامعه نمیشوند. اگرچه این گناهان نیز ناپسند هستند، اما خداوند در رحمت خود میتواند آنها را ببخشد. این بخش از سخنان امام علی(ع) نشان میدهد که خداوند با بنده خود مهربانتر از آن است که بخواهد او را عذاب ابدی کند، مگر اینکه حقالناس در میان باشد.
نماينده ولى فقيه در استان مركزى عنوان كرد: نوع سوم و بسیار مهمتر، ظلم به بندگان خدا یا همان حقالناس است، تا زمانی که صاحب حق نبخشد، خداوند این ظلم را نمیبخشد. این موضوع در قیامت جایگاه ویژهای دارد و مسئولیت آن بسیار سنگین است. حقالناس شامل هرگونه تضییع حقوق مالی، آبرویی یا جانی دیگران میشود و جبران آن تنها با رضایت طرف مقابل ممکن است. این نکته بسیار حیاتی است که بسیاری از افراد آن را نادیده میگیرند.
وى همچنین با مقایسه تاریخی، روحیه خوارج را در گروههای امروزی مانند داعش، وهابیت و طالبان جاری دانست و افزود: که تعصبهای احمقانه خوارج امروزه در جامعه خود ما نیز دیده میشود. این گروهها با تفسیرهای سطحی و خشونتآمیز از دین، باعث گمراهی جوانان و تفرقه در جامعه میشوند.اين جریانها ریشه در تفکر خوارج دارند که با شمشیر به دنبال احکام الهی بودند.
درىنجفآبادى ویژگیهای این جریانهای افراطی را دینفروشی، دینسازی و تغییر رنگ به رنگ دین دانست و گفت: این یعنی استفاده ابزاری از مذهب برای اهداف سیاسی و شخصی. تغییر رنگ به رنگ دین به این معناست که این گروهها هر زمان که مصلحت ببینند، احکام دین را تغییر میدهند یا نادیده میگیرند. این رفتارها با روحیه واقعی اسلام که مبتنی بر عقلانیت و عدالت است، در تضاد کامل قرار دارد و باید با آگاهیبخشی با آن مقابله کرد.
نماينده ولى فقيه در استان مركزى بر اهمیت رعایت حقوق دیگران و پرهیز از هرگونه ظلم تأکید کردو افزود: جامعه اسلامی زمانی سالم است که اعضایش به حقوق یکدیگر احترام بگذارند. رعایت حقالناس، ضامن آرامش فردی و اجتماعی است و هرگونه سهلانگیری در این زمینه، عواقب سنگینی در دنیا و آخرت به همراه دارد. این درسها برای همه مسلمانان، به ویژه جوانان، بسیار آموزنده و کاربردی است.
انتهاى خبر/
لینک کوتاه خبر
نظر / پاسخ از
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نفری باشید که نظر میگذارید!