لاف در غربت، پشت پرده تهدیدهای آمریکا و اسرائیل/ حمله سایبری به مردم/ خط قرمز خدمت در جبهه‌های انقلاب داورزنی مدیرعاملی پرسپولیس را رد کرد/ پرسپولیس به دنبال حضور در مربع قدرت / نبرد ساکت / یامگا جدیدترین الماس سیاه حامیان روحانی در تلاش برای سیاه‌نمایی و تخریب دولت سیزدهم/ پاشیدن بذر ناامیدی در جامعه با اخبار غیر رسمی برنامه‌ریزی تحویل 8 میلیون دُز واکسن «پاستوکووک»/ امکان تشخیص ۲۵۰ هزار آزمایش روزانه کرونا خانه‌دار شدن با 15 میلیون تومان در گرو همکاری شبکه بانکی/ آیا تسهیلات بانکی صرف رونق اقتصاد می‌شود‌ تاخیر در صدور روادید برای ورزشکاران/ کارشکنی یا ضعف روابط بین الملل فدراسیون‌ها؟ سوخت رسانی در تعدادی از جایگاه استان مرکزی برقرار شد/سهمیه سوخت در کارت‌های شهروندان محفوظ است حمله سایبری پمپ بنزین ها در سایه کم کاری در راه اندازی شبکه اطلاعات ملی بازگشت تدریجی عرضه سوخت در جایگاه‌ها به روال عادی/ مشکل جایگاه‌های سوخت در اسرع وقت حل می شود امکان رفع فیلتر توئیتر و تلگرام با اجرای طرح حمایت از کاربران/ نقاط قوت نسخه جدید طرح صیانت چیست؟
چهارشنبه ۰۵ آبان ۱۴۰۰ - ۰۸:۰۴
کد خبر: 1988
تاریخ انتشار: ۰۱ اسفند ۱۳۹۴ - ۰۸:۵۸

الگویی فراتر از دموکراسی

مردم سالاري ديني به عنوان بديلي مناسب وکارآمد براي الگوی دموکراسي غربي در حکومت اسلامي مطرح است. الگوي رفتاريی که در آن مردم مبنا و محور هستند و حکومت ، نخبگان و مسئولان موظف اند نسبت به ولي نعمت خود، سپاسگزار و خدمتگزار باشند.
به گزارش دیار آفتاب؛به نقل از نسل فردا؛ هر الگوي حکومتي ، مبتني بر روشي است که در آن ، حد و حدود حاکمان و مردمان، تعريف شده است. بر اين اساس حکومت اسلامي نيز نسبت به مقوله "روش" بايد حساس باشد و چنان نيست که بتوان از هر روشي براي اداره جامعه اسلامي بهره جست.


در حالی که ايجاد تقابل بين خواست مردم و اراده الهي، از جمله دستاورد هاي شوم عصر روشنگري و قرون وسطي در غرب مي باشد، ازنظر اسلام در حكومت اسلامي رابطه حكومت با مردم بسيار فراتر از رابطه مادي و خشك حكومت هاي غير ديني با مردم بوده و حكومت و دولت اسلامي ابزاري تلقي مي شود براي اجراي دستورات الهي و از آن جمله بر پايي ارزش هاي ناب اسلامي و ترويج آن در جهت رشد و تعالي  جامعه که روش خاص خود را دارد و چنان نيست که بتواند با بکارگيري "روشهاي غربي" به اهداف خود نايل آيد.


علت اين امر نيز در ارزش مدار بودن روشهاست و اين که هر روشي، مبتني بر ارزشهايي است که کاربرد وکارکرد آن را محدود مي سازد. بنابراين از آنجا که حکومت اسلامي، ارزشهاي خاص خود را دارد، بديهي است که بايد روش حکومتي ويژه اي نيز داشته باشد.


اين روش در عين مخالفت با دموکراسي غربي، با استبداد و ديکتاتوري نيز  در تضاد است ، روشی که از آن به "مردم سالاری دینی" تعبیر می شود. غالباً در تحليل هاي مربوط به مردم سالاري به تعداد و دفعات برگزاري انتخابات در يک واحد سياسي اشاره مي شود و از ميزان رجوع نظام سياسي به آراي عمومي، قوت و يا ضعف مردم سالاري را در آن نظام، نتيجه مي گيرند.


اين در حالي است که در نگرش اسلامي، مردم سالاري به هيچ وجه به معناي نفي "ارزش مداري" نبوده و در حقيقت، حقوق توده هاي مردم، مد نظر مي باشد و اين تصور که مي توان ايمان و ارزش هاي ديني مردم را به بازي گرفت و با طرح دموکراسي به جنگ مباني ارزشي نظام سياسي اسلام رفت باطل بوده و با معناي مردم سالاري ديني قرابت و همخواني ندارد.


بر اين اساس، مردم سالاري ديني در چارچوب اصول و ارزش هاي اسلامي، معنا و مفهوم مي يابد که البته در خصوص دموکراسي نيز اين مطلب صادق است و مشاهده مي شود که ارزشهاي حاکم در گفتمان سياسي غرب، تماماً در تعریف الگوي غربي از دموکراسي که بر مبنای اومانیسم و فرد گرایی شکل می گیرد نیز تجلي دارند و اما همين تفاوت در مبانی و معناست که مردم سالاري ديني است را به طور مشخص از دموکراسي غربي جدا مي کند.


بدين ترتيب مردم سالاري ديني به عنوان بديلي مناسب وکارآمد براي الگوی دموکراسي غربي در حکومت اسلامي مطرح است. الگوي رفتاريی که در آن مردم مبنا و محور هستند و حکومت ، نخبگان و مسئولان موظف اند نسبت به ولي نعمت خود، سپاسگزار و خدمتگزار باشند.


یادداشت از علیرضا کاظمی

انتهای پیام/ش

captcha
آخرین اخبار